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SIEF2011 10th Congress: Lisbon, Portugal.
17-21 April 2011

(P124)

The shape of living: genealogy and fieldwork one century after Rivers

Location Block 1, Piso 0, Room 6
Date and Start Time 18 Apr, 2011 at 14:30

Convenors

Joao Pina-Cabral (University of Kent) email
Marcio Silva (Universidade de São Paulo) email
Antónia Pedroso de Lima ( ISCTE-IUL / CRIA ) email
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Short Abstract

We celebrate one hundred years since W.H.R. Rivers published his famous essay on the genealogical method. In the light of the new interdisciplinary trends that have emerged in anthropology, papers will explore new paths for the relation between the genealogical method and participant observation.

Long Abstract

This year we celebrate one hundred years since W.H.R. Rivers published his famous essay on the genealogical method and the study of kinship. Three years later, he was to publish yet another essay that would influence decisively Malinowski's research in the Trobriand Islands. These, then, constitute the two central methodological suggestions that would launch anthropological research for the intervening century. It has often been ignored, however, that both methodological dispositions find their inspiration in interdisciplinary engagement with evolutionary biology. Participant observation has met with nearly total consensus during the past hundred years - often this consensus has been less real than imagined. The genealogical method, on the contrary, has had an explicitly polemical life - from 1971 to the early 1990s the study of kinship and genealogy suffered a profound critical reassessment. In the light of the new interdisciplinary trends that have been emerging in anthropology, we call for papers that will explore new paths for the relation between these two methodological dispositions.

This panel is closed to new paper proposals.

Papers

From genealogy to life histories: one century after Rivers

Author: Antónia Pedroso de Lima ( ISCTE-IUL / CRIA )  email
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Short Abstract

This paper will launch the debate: how can we use the genealogical method in contemporary anthropology? I will argue that family histories are a methodological disposition that can help to heuristically combine genealogies with the new epistemological trends that have been emerging in anthropology.

Long Abstract

Ways of living in the world are inseparable from the processes of constituting a sense of belonging in which primordial relations play a central part. In the process of becoming a being in the world, people make places and shape their lives through the relations they maintain with their close ones and through the incorporation of stories and lived experiences that kin and friends tell them about these places, lives and relations in the past. This year we celebrate one hundred years since W.H.R. Rivers published his famous essay on the genealogical method and the study of kinship. This presentation will launch the debate in this workshop: how can we use this methodological disposition in contemporary anthropology?Starting from the debate on the polemical life of the genealogical method and the critical reassessment of the study of kinship and genealogy after the 1980's, I will argue that family histories are a methodological disposition that can help us to heuristically combine genealogies with the new epistemological trends that have been emerging in anthropology.

Kinship in history: terminology, alliance and genealogy in southern Amazon

Author: João Dal Poz Neto (Universidade Federal de Juiz de Fora)  email
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Short Abstract

The paper investigates if the changes we observe in the terminology of the Zorós, an Tupi-Monde people of southern Amazon, are accompanied by a inflection in matrimonial alliance regime, by scanning the genealogical data with computer resources, such as the softwares MaqPar and Puck.

Long Abstract

A fórmula avuncular distingue-se por uma aparente coexistência de aspectos ambíguos, pois evoca traços característicos dos regimes de troca generalizada (os doadores não se confundem com os tomadores) e dos regimes de troca restrita (onde prevalecem as preferências ambilaterais). Ademais, seu esquema terminológico permite situá-la como uma passagem lógica entre as fórmulas dravidiana e crow-omaha. Frente às excêntricas "variações etnográficas" do casamento avuncular entre os povos Tupis, Viveiros de Castro & Fausto (1993) ali reconheceram certas "formas degradadas de uma estrutura simples de casamento entre primos", ou seja, uma grade proto-dravidiana sob forte inflexão oblíqua. Todavia, entre os Zorós da Amazônia meridional há evidências de que essa transformação esteja ocorrendo no sentido oposto. As alterações recentes ali observadas no sistema classificatório parecem induzir a dissolução da obliqüidade terminológica, em favor de uma fórmula horizontal. Resta saber, porém, se essa nova feição dravidiana é acompanhada de uma inflexão no respectivo regime de aliança. A pergunta inspira-se na investigação de Rivers acerca das correlações entre sistemas terminológicos e regras matrimoniais, ao mesmo tempo em que suscita um interesse renovado pelo método genealógico. A hipótese será verificada por meio de varredura escalonada nos dados genealógicos zorós, colecionados por mais de três décadas, utilizando recursos computacionais específicos como os aplicativos MaqPar e Puck.

"Filhos de uma reza só": genealogy of faith and sacred kinship in a community of Maroons

Author: Rebeca Campos Ferreira (University of São Paulo - USP)  email
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Short Abstract

Faced with the constitutional provision that guarantees their rights groups descended from slaves, to recompose the past and present through genealogical data: records Church, ethnography and oral history, paying attention to relations with crony sanctities

Long Abstract

This proposal reflects the analysis of data collected in the preparation of the Report of Anthropological recognition of the Community do Carmo as quilombo under Section 68 of ACDT, the Brazilian Constitution of 1988. The process aims to expedite the remnants of Quilombo communities the collective property titles, from which derive the differential access to rights of collective character, ethnic, and land, which refers to the genealogy, as it assumes the offspring of the groups slaves. In this sense, the study analyzes data collected from relatives of information Church - baptism and marriage records that occurred in the community between 1800 to 1940 - complemented with information from participant observation and interviews using oral history, and thus can extend the period 2010. Recomposed so until eight generations of one family, one sees that the current group is descended from six households. Among this information, looked to the fact that the so-called sacred kinship, which show relationships between members of cronyism and sanctities Catholic community, this community still be considered a descendant of slaves of the Carmelite Order. The aim is to develop reflection data relating to parentage, pedigree method according to the information collected through ethnography. It is composed of past and present of a maroon community, as stipulated by the constitutional article, so you can effectively have their rights secured.

Regra e prática de casamento entre os Waimiri-Atroari

Author: Edson Tosta Matarezio Filho  email
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Short Abstract

Minha exposição terá como foco a relação entre a regra e a prática de casamento entre os Waimiri-Atroari. Com relação à regra, a “preferência” matrimonial recai sobre a categoria dos primos cruzados bilaterais. Contudo, uma análise da rede real dos casamentos nos revela um padrão diverso da regra.

Long Abstract

Minha exposição terá como foco a relação entre a regra e a prática de casamento entre os Waimiri-Atroari, povo falante de língua Caribe e habitante da região etnográfica amazônica conhecida como Guianas. Com relação à regra, sob uma grade terminológica dravidiana, a "preferência" matrimonial, idealmente, recai sobre a categoria dos primos cruzados bilaterais. Em síntese, trata-se de uma prescrição categorial, por um lado, enquanto a interdição, por outro lado, incide sobre posições genealógicas. Entretanto, não obstante 62% das pessoas, da rede de casamentos em questão, declararem-se casadas com o cônjuge prescrito, análises mais recentes, baseadas em recursos computacionais de análise de redes, indicam que a regra de casamento é muito pouco observada. A porcentagem de casamentos entre parentes cruzados próximos (close cross-kin marriages), seria de somente 0,9 % do total. Valores bastante condizentes com um quadro dos casamentos ameríndios em geral. Os estudos do parentesco têm como desafio, portanto, encontrar o "relacionamento genealógico correto" (Rivière), não baseado na categoria do cônjuge, e sim, de acordo com a rede real dos casamentos. Os resultados que podemos esboçar nos indicam que não se trata de casar-se com um afim, nem mesmo da repetição de uma aliança efetuada por um afim, mas de casar-se como um "afim de um afim" se casou.

O futuro do método genealógico

Author: Marcio Silva (Universidade de São Paulo)  email
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Short Abstract

Esta comunicação apresenta um balanço dos impactos do método genealógico nos estudos de parentesco. A reflexão tem como ponto de fuga a relação parentesco e genealogia, tema em pauta na Antropologia desde os seus primórdios, e como objetivo revisitar os debates clássicos e mapear as controvérsias e perspectivas recentes.

Long Abstract

Apresento um balanço dos debates sobre o método genealógico nos estudos de parentesco. Publicado em 1910, o método rapidamente se consagra como ferramenta indispensável da Antropologia. Contudo, a partir de meados do século XX, o método entra em zona de forte turbulência no horizonte de debates que ficaram conhecidos como a natureza do parentesco, o nascimento virgem, a relação categoria/genealogia, e assim por diante. Neste contexto, Schneider publica em 1984 sua crítica radical à premissa genealógica dos estudos de parentesco, em um dos livros de maior impacto na história recente da disciplina. Não obstante, o diálogo com a ciência da computação vem conferindo ao método avanços sem precedentes. Assim, o tema da relação parentesco e genealogia desembarca no século XXI sob intensa controvérsia. Para um círculo de antropólogos, a modelagem genealógica do parentesco está superada. Enquanto isso, para outro círculo, o método continua a ser útil para fornecer ao etnógrafo pistas sobre as redes de relacionalidade em foco. Uma coletânea que acaba de vir à luz, de Bamford e Leach (2009), Kinship and Beyond, traz textos que representam diversos matizes das posições aqui resumidas. Na direção oposta, entretanto, acaba de ser publicado um número dos Annales de demographie historique (nº 116, 2008-2), organizado por Grange e Houseman, que apresenta contribuições baseadas em tratamento de materiais genealógicos, com avanços teóricos notáveis.

This panel is closed to new paper proposals.