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Comment l’ethnographe affronte une recherche dans un contexte de violence propice à la méfiance et aux tensions à son encontre qui l’affectent émotionnellement mais qui est à la fois source de connaissance

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L'usage de la violence, qu'elle soit physique ou symbolique est propice à la propagation de rumeurs et l'affirmation de divisions au sein des groupes qui la subisse. A vouloir observer et comprendre de telles situations on encoure d'être pris malgré soi dans ces mêmes rapports de force au risque d'être calomnié, rejeté voire même agressé. A travers une expérience ethnographique en pays mapuche (sud du Chili), nous verrons comment l'émergence d'un mouvement revendicatif autochtone sur fond de politiques publiques de la « carotte et du bâton » où la violence est omniprésente, affectent le chercheur et en conséquence le déroulement de son enquête. Dans ce cas, c'est dans son affectivité que le chercheur est touché, il se voit pris dans un réseau d'interrelations, d'échanges de mots, de sentiments et de ressentiments qui peuvent le rendre vulnérable mais aussi plus sensible à certains aspects de la réalité observée. Il doit alors réfléchir sur ses pratiques et développer certaines stratégies de recherche pour faire face aux aléas du terrain ethnographique et mettre à profit les tensions, refus et critiques dont il fait l'objet.