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Accepted Paper:

Ethnographie filmique ou anthropologie visuelle ? à propos des tensions caractéristiques de l'image en sciences sociales.   
Michel Tabet

Paper short abstract:

Le film ethnographique oscille entre une logique de l’information et une logique de restitution cinématographique des rythmes de la vie sociale. À travers l’étude filmique des cérémonies chiites de l’achoura, je montre comment le film rend compte de l’intensité du rituel et nous plonge dans la vie des sensations et des émotions.

Paper long abstract:

L'anthropologie visuelle oscille entre la logique de l'information ethnographique et celle de l'expérimentation cinématographique. Pour en parler je prendrai pour fil directeur la question de la mise en image des performances rituelles. Ces dernières, qui constituent un cas limite de l'observation nous fournissent en effet un terrain d'étude particulièrement fécond pour réfléchir sur les atouts et les spécificités de l'usage des images en sciences sociales. En m'appuyant sur mes travaux sur les rituels chiites de l'Achoura au Sud-Liban, je montrerai de quelle façon l'image ne sert pas uniquement de prothèse pour l'observation directe. Si elle complète cette dernière par sa capacité à montrer les corps, les visages, les actions et les émotions, sa puissance ne se limite pas à ces possibilités informatives. S'y cantonner reviendrait à supposer qu'elle reproduit mécaniquement le réel, ce qui contredit son caractère constructiviste. Il est vrai que nous attendons du film ethnographique qu'il nous renseigne sur la réalité qu'il décrit. Ce qui le distingue toutefois de l'écrit ne réside pas dans la précision de cette description mais dans sa nature : mon intervention montre en quoi le film nous introduit dans les rythmes de la vie sociale. S'il existe un écart entre l'image et le filmé, le décalage temporel et rythmique qui les sépare s'avère plus large encore. Je tacherai de souligner que l'interprétation cinématographique du filmant ne s'exprime pas tant par le recours à une narration à la première personne du singulier, mais qu'elle se manifeste dans la construction rythmique qu'il propose du filmé.

Panel W012
Contemporary hybrids in visual anthropology
  Session 1 Wednesday 11 July, 2012, -