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A proposta desse artigo surge a partir reflexões sobre o movimento de busca pela África pelos membros do candomblé: a chamada reafricanização do candomblé. Trabalharemos um sentido que potencialize os "conceitos nativos" sobre África como eles se articulam dentro da retomada do culto de Ifá.

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"A África para nós esta em nosso destino " Babalawo Ifadipo

O uso do advérbio "como" na frase na oração "África como destino" permite uma abertura a diferentes campos semânticos na mesma oração. No sentido adverbial entende-se que na frase "África como destino" exprima a ideia de um determinado ponto ou local ao qual se pretende chegar por meio de uma viagem. Esse primeiro sentido remetemos ao movimento feito por diversos membros de religiões de matriz africana do Brasil e alhures que têm se deslocado para cidades nigerianas para iniciarem-se no culto de Ifá, em busca de elementos contemporâneos do culto às divindades iorubanas que teriam "sido perdidos" na diáspora. Uma segunda leitura seria de África "como se fosse" um destino, nesse sentido teríamos uma aproximação com o conceito nativo de "destino" pois é a partir da leitura de seus "odus", seus "caminhos", que elas justificam essa viagem de retorno para este território Todas essas opções serão desenvolvidas na análise que se segue. São os seus desdobramentos teóricos possíveis e as reflexões que suscitam no intercruzamento de significações da pesquisa em campo, o interesse maior desse trabalho.